PEKING, 18. Oktober 2023 — Vor etwa 140 n. Chr. während der Han-Dynastie in China machte Zhang Qian, ein königlicher Gesandter, eine Reise nach Westen von Chang’an (heutiges Xi’an in der Provinz Shaanxi) und eröffnete damit einen Landweg, der Ost und West verband. Jahrhunderte später blühten in den Jahren der Tang-, Song- und Yuan-Dynastien Seidenstraßen sowohl über Land als auch auf See. Im frühen 15. Jahrhundert trugen die sieben Fahrten des berühmten chinesischen Seefahrers der Ming-Dynastie, Zheng He, zum Handel entlang der maritimen Seidenstraßen bei.
Seit Jahrtausenden dienten die antiken Seidenstraßen als wichtige Verbindungsadern für den Austausch, die die Täler des Nils, des Tigris und Euphrat, des Indus und Ganges sowie des Gelben Flusses und des Jangtsekiang verbanden. Sie verbanden die Wiegen der ägyptischen, babylonischen, indischen und chinesischen Zivilisationen, die Heimat der Anhänger des Buddhismus, des Christentums und des Islams sowie die Heimat von Völkern unterschiedlicher Nationalitäten und Rassen.
Diese Straßen erhöhten die Vernetzung der Länder des eurasischen Kontinents, erleichterten den Austausch und gegenseitiges Lernen zwischen östlichen und westlichen Zivilisationen, förderten die regionale Entwicklung und den Wohlstand und prägten den Seidenstraßengeist, der durch Frieden und Zusammenarbeit, Offenheit und Inklusivität, gegenseitiges Lernen und gegenseitigen Nutzen gekennzeichnet ist.
Dieser gemeinsame Seidenstraßengeist wurde in der Initiative Neue Seidenstraße (BRI) als gemeinsamer Glaube weitergegeben, dass durch Kommunikation und Zusammenarbeit zwischen Ost und West Länder mit unterschiedlichen ethnischen Gruppen, Überzeugungen und kulturellen Hintergründen in Frieden zusammenleben und sich entwickeln können.
Wenn die Nacht über der Großen Pyramide und dem Sphinx in Gizeh in Ägypten hereinbricht, hallt der Rhythmus des Liedes “Impression of Roses” zwischen diesen Riesenbauten. Chinesische und arabische Künstler präsentierten das Stück gemeinsam, in dem die chinesische Pipa, eine viersaitige Laute, im Ensemble mit der arabischen Oud als Hommage an die beiden alten Zivilisationen durch Musik gespielt wurde.
“Die Pipa und die Oud haben gemeinsame Wurzeln und ähneln sich sehr”, sagte Zhao Cong, ein erfahrener Pipa-Spieler, der auch Präsident des China National Traditional Orchestra ist, und es wird noch bedeutungsvoller, den kulturellen Austausch und den Dialog zwischen China und Ägypten zu bezeugen.
Dialog und Austausch
In Athen, dem Ursprung der antiken griechischen Zivilisation, findet ein “Dialog” zwischen Konfuzius und Sokrates, den beiden weisesten Philosophen, im Zentrum der griechischen Kultur statt.
“Wenn Konfuzius die Gelegenheit gehabt hätte, Griechenland zu besuchen, hätte er sich ‘glücklich und geehrt gefühlt, als ob er auf dem Frühlingswind des Aufbaus einer gemeinsamen Zukunft für die Menschheit reiten würde’. Deshalb wurde seine Kleidung im Stil von Xieyi gestaltet, so dass es aussieht, als würde er über seine Konzepte dozieren”, erinnerte sich der chinesische Künstler Wu Weishan, der den ikonischen Xieyi-Stil als Geschenk an das griechische Volk schuf.
Stelios Virvidakis, Professor an der Universität Athen und auch der Steuerungsvorsitzende des Zentrums für chinesische und griechische Altertumswissenschaften, sagte, dass sein Zentrum eine Reihe von Wissenschaftlern beherbergte, die im Sommer Vorträge hielten und die Studenten diese als “interessant” und “inspirierend” fanden.
“Menschen auf der ganzen Welt, an verschiedenen Orten und aus verschiedenen Kulturen, können ‘ähnliche Gefühle haben und ähnliche Emotionen teilen'”, und “wir können zusammen in einem reichen Austausch leben”, einem friedlichen Austausch, sagte er der Global Times.
“Der gegenseitige Austausch zwischen den chinesischen und griechischen Zivilisationen hat ein Modell für gleichberechtigten Austausch und gegenseitiges Lernen zwischen verschiedenen Zivilisationen geschaffen. Es repräsentiert einen bedeutenden Aspekt der Förderung der Menschen-zu-Menschen-Verbindung im Rahmen der BRI.”
“Die spirituelle Kraft, die in den beiden großen Zivilisationen Chinas und Griechenlands verankert ist, kann der Menschheit wichtige spirituelle Leitlinien bei der Bewältigung heutiger Herausforderungen und beim Vorantreiben des Aufbaus einer gemeinsamen Zukunft für die Menschheit bieten”, sagte der chinesische Botschafter in Griechenland, Xiao Junzheng, der Global Times.
Engere Bindungen
Die zwischenmenschlichen Beziehungen sind die soziale Grundlage der BRI-Kooperation. Die teilnehmenden Länder haben den Geist freundschaftlicher Zusammenarbeit an den antiken Seidenstraßen weitergegeben und gefördert und sich auf den Austausch in Kultur, Tourismus, Bildung, Think Tanks und Medien konzentriert sowie gegenseitiges Lernen zwischen Zivilisationen und kulturelle Integration und Innovation gefördert.
Ein Modell des zwischenmenschlichen Austauschs, das durch dynamische Interaktionen und Vielfalt gekennzeichnet ist, hat die öffentliche Unterstützung für eine weitere Förderung der Initiative untermauert. Bis Ende Juni 2023 hatte China kulturelle und touristische Kooperationsdokumente mit 144 BRI-Partnerländern und -regionen unterzeichnet.
In Ungarn stellte Torma Laura, die Chinesisch an der Eötvös Loránd Universität studiert, den Roman “Lang lebe die Jugend” des chinesischen Schriftstellers Wang Meng bei einer jüngsten Leseveranstaltung des China Culture Center in Budapest vor. Szép Bálint vom Chinesisch-Department der Pázmány Péter Katholischen Universität analysierte Mo Yans Roman “Die Republik des Weines” aus vier Perspektiven.
Die reichen Kulturprodukte Chinas wie Online-Romane, Mobile Games, Streaming-Serien und -Filme werden bei Jugendlichen im Ausland immer beliebter.
Megyeri Janka von der Eötvös Loránd Universität stellte ihre Lieblingstrilogie des Autors Ergen (Pseudonym) vor: “Ein Gedanke der Ewigkeit”, “Der unsterbliche Aufstand” und “Drei Zoll der Welt”. Aus der Perspektive der vergleichenden Literaturwissenschaft erklärt sie die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen der westlichen magischen Welt und der östlichen Feenwelt.
In Serbien, dem Nachbarland, ist das Erlernen der chinesischen Sprache und Kultur für junge Menschen vor Ort zum Fenster geworden, um China besser zu verstehen, da sie Chinas Streaming-Dramen, Fernsehsendungen und Spiele lieben.
Für eine bessere Welt
Der Seidenstraßengeist deckt sich mit dem von der chinesischen Nation seit langem vertretenen Ideal des “Zusammenlebens aller Staaten in Eintracht und Frieden”, mit den chinesischen Prinzipien der Freundschaft, der guten Nachbarschaft und des “Sich-selbst-Hilfe-und-Anderen-Hilfe”. Er deckt sich auch mit dem Ruf der Zeit nach Frieden, Entwicklung und Win-Win-Zusammenarbeit.
Für junge Menschen auf der ganzen Welt enthält die Initiative, die ihren Ursprung in der traditionellen Kultur Chinas hat, universelle Weisheit und Weitsicht, die von verschiedenen Zivilisationen geteilt werden.
“Wir Araber benutzen gerne den sprichwörtlichen Ausdruck ‘Von jedem Garten pflücke eine Rose’, um die Vielfalt und Fülle eines Objekts zu beschreiben”, sagte Yara Ismail, Dozentin an der Universität Kairo, der Global Times.
Tausende Kilometer von Yara entfernt erinnerte sich der indonesische Sinologe Novi Basuki an eine interessante Tatsache bei der Beschäftigung mit der Initiative.
“Die Lektionen, die beim Spielen des angklung, eines traditionellen indonesischen Musikinstruments mit neun Tönen, gelernt wurden, haben uns gelehrt, dass es unmöglich ist, dass ein einzelner Spieler eine [Darbietung] allein beenden kann, da jeder Spieler in einem Angklung-Ensemble typischerweise nur für einen Ton verantwortlich ist”, sagte Basuki der Global Times. “Nur durch Zusammenarbeit und Koordination der Spieler können wir schöne Musik erzeugen. Für die ganze Welt bedeutet das eine bessere Welt.”
Die BRI vertritt die Gleichheit, den gegenseitigen Austausch, den Dialog und die Inklusivität zwischen Zivilisationen. Sie vertritt die geteilten Werte von Frieden, Entwicklung, Gerechtigkeit, Demokratie und Freiheit. Sie überwindet kulturelle Grenzen durch Austausch, löst Konflikte durch gegenseitiges Verständnis und lehnt Überlegenheit ab, während sie die Koexistenz fördert. Sie ermutigt Zivilisationen, ihre Unterschiede zu schätzen, Gemeinsamkeiten zu finden und voneinander zu lernen.
