Bob Marley: One Love und die Geschichte hinter der Politik des Sängers

(SeaPRwire) –   Es passt, dass eine Biografie über einen Musiker, der von Liebe handelt, am Valentinstag herausgebracht wird. „Bob Marley: One Love“, der am 14. Februar in die Kinos kommt, zeigt, wie Marley (gespielt von Kingsley Ben-Adir) und seine Reggae-Band The Wailers versuchten, mit ihrer Musik ein geteiltes Land während des Kalten Krieges zu vereinen.

One Love spielt von 1976 bis 1978 während einer Zeit heftiger politischer Spaltungen in Jamaika. Das Land war seit 1962 unabhängig und es gab zwei große politische Parteien: die People’s National Party (PNP) – vertreten durch den sozialistischen Premierminister Michael Manley – und die Jamaica Labour Party (JLP) – vertreten durch den kapitalistischen Politiker Edward Seaga. Die US-Regierung sah Manley aufgrund seiner demokratisch-sozialistischen Politik als Bedrohung. „Er verbrachte Zeit mit Fidel Castro und versuchte herauszufinden, wie er sein Land führen sollte, sodass er Jamaika auf diese Weise führen könnte, und die Vereinigten Staaten wollten kein weiteres Kuba so nah an ihren Grenzen haben“, sagt Matt Jenson, der am Berklee College of Music Vorlesungen über die Politik von Bob Marleys Musik hält. In dem angespannten politischen Klima der damaligen Zeit in Jamaika brach regelmäßig Gewalt zwischen den Anhängern der beiden Politiker aus.

Marley unterstützte keine der beiden politischen Parteien, sondern unterstützte Frieden , Lieder, die über Armut, das Leben in den Ghettos, soziale Ungerechtigkeiten und politische Spannungen sprachen – und er hatte das Ohr der Politiker der Insel. Im Film beantwortet Marley Fragen von Reportern, die ihn fragen, warum Reggae so populär geworden ist. Tatsächlich, wie TIME 1976 schrieb: „Reggae hat Jamaikas Probleme natürlich nicht gelöst, indem es sie unter die Lupe nahm, aber es hat die Aufmerksamkeit der Politiker der Insel erregt, die jetzt erkennen, dass der einfachste Weg, die Wähler zu erreichen, über Musik führt.“ Marley und viele der Musiker der Insel hielten sich an den Rastafarianismus, der sowohl eine politische Bewegung war, die sicherstellen wollte, dass Jamaikas Kultur die afrikanischen Wurzeln seines Volkes widerspiegelte, als auch eine Religion von Anhängern, die glaubten, dass Jesus als Schwarzer zurückkehren würde. Wie TIME Marleys Einfluss 1976 beschrieb: „Marley ist Jamaikas Superstar. Er ist als politische Kraft der Regierung ebenbürtig.“

One Love zeigt ein Attentat auf Bob Marley

Marleys Einfluss und die damit verbundenen Risiken waren am 3. Dezember 1976 am deutlichsten zu sehen, als der Sänger ein Attentat überlebte. Marley, seine Frau und sein Manager wurden bei einer Schießerei verwundet, erholten sich aber wieder. Im Film ist zu sehen, wie Marleys Manager eine Kugel für ihn abbekommt und Marleys Leben rettet. Jenson, der One Love gesehen hat, weist darauf hin, dass die Szenen, in denen der Schütze auf dem „Smile Jamaica“-Konzert zu sehen ist und am Ende des Films vor Bob Marleys Tür um Vergebung bittet, künstlerische Freiheiten darstellen.

Eine führende Theorie besagt, dass Gegner von Premierminister Manley versuchten, Marley in seinem Haus außerhalb der jamaikanischen Hauptstadt Kingston zu ermorden, weil sie dachten, der Musiker würde Manley mit seinem Auftritt beim bevorstehenden PNP-unterstützten „Smile Jamaica“-Konzert unterstützen. Trotz der Sicherheitsbedenken trat der Sänger nur zwei Tage nach dem Anschlag vor 80.000 Fans auf und hoffte, damit die Lage zu beruhigen. 

„Marleys Ziel war es tatsächlich, die Gewalt zu verringern“, sagt Neil Roberts, ein stellvertretender Dekan der Fakultät am Williams College, der einen Kurs über Marleys politische Theologie unterrichtet hat.

One Love enthüllt den Einfluss von Bob Marleys Musik

Marley ging dann für 18 Monate ins Exil nach Großbritannien und produzierte sein Album Exodus, das drei seiner berühmtesten Lieder enthält: „Three Little Birds“, „One Love“ und „Jamming“.

Marleys Status als Kraft jenseits der Politik wurde bei seiner Rückkehr auf die Insel für das „One Love“-Konzert am 22. April 1978 deutlich, als Marley Manley und Seaga auf die Bühne brachte und sie sich die Hände schütteln ließ. Dieser Händedruck „war fast wie eine vorübergehende Waffenruhe in der damaligen politischen Gewalt“, sagt David Hines, ein Experte für Marley und karibische Politik an der Arizona State University, und beschreibt die Bedeutung des Augenblicks.

Zwei Jahre später, 1980, setzte Seaga Manley 1980 ab. Die beiden wurden erst bei Marleys Beerdigung 1981 wieder zusammen gesehen, nachdem er im Alter von 36 Jahren an Krebs verstorben war.

Doch das Album Exodus lebte weiter und wurde so ein Klassiker, dass TIME es zum besten Album des 20. Jahrhunderts erklärte.

Roberts sagt, Marley sei unter anderem deshalb so unvergessen, weil er der Musik ein politisches Bewusstsein verliehen habe. Während Marley und die Rastafaris für das Rauchen von Marihuana bekannt sind – was sie aus medizinischen und spirituellen Gründen taten – betont Roberts, dass das nicht bedeutet, dass es seine Wahrnehmung dessen, was um ihn herum geschah, trübte. „Die Leute denken, Bob ist nur der lächelnde, ‚one-love‘, ‚alles-wird-gut‘-Musiker ohne politische Vision“, sagt Roberts. „Er beteiligte sich am Verständnis der Politik in der Karibik, in Afrika und im Vereinigten Königreich.“