Die Botschaft, die der Ram-Tempel Muslimen wie mir sendet

(SeaPRwire) –   Als Muslim in einem sich zunehmend militant hinduistischen Indien zu sein, bedeutet, sich ausgegrenzt und niedergeschlagen zu fühlen. Es mag 200 Millionen von uns geben, aber Muslime werden heute in Indien unsichtbar gemacht. Es ist nicht sicher, Muslim in Teilen Nordindiens zu sein, und sicherlich nicht sicher, wie einer in mehreren anderen auszusehen.

Nur ein Gespräch dominiert derzeit die Dorfchaupals und Stadtplätze. Es ist die laute, triumphierende Ankündigung der , der Pran Pratishtha, oder der “Einsetzung der Lebenskraft”, des hinduistischen Gottes am 22. Januar in Ayodhya, genau an der Stelle, an der die Babri-Moschee von 1527 bis 1992 stand, als sie von karsevaks, oder “Glaubensfreiwilligen”, berauscht von hartem Hindutva, Stein für Stein abgerissen wurde. Die Polizisten und der Staat standen daneben, als die Moschee zu Schutt wurde. Mehr als 2000 Menschen, die meisten von ihnen Muslime, kamen bei kommunalen Unruhen in verschiedenen Städten in den folgenden Tagen ums Leben. Sie wurde nie wieder aufgebaut, auch wenn das Oberste Gericht in seinem Urteil von 2019 den Abriss als “eklatanten Verstoß gegen die Rechtsstaatlichkeit” bezeichnete.

Nun wird an der Stelle der Moschee-Ruinen ein prächtiger dem Herrn Ram gewidmeter Tempel errichtet. Hindu-Nationalisten haben dies damit begründet, dass der hinduistische Gott dort geboren wurde und Muslime einen früheren hinduistischen Tempel zerstört hätten, als die Moguln vom 16. bis 19. Jahrhundert einen Großteil Indiens beherrschten.

In den Wochen vor der Eröffnung des Ram-Tempels wurden Rufe wie Jab Mulle kate jayenge, Jai Shri Ram chillayenge, “Wenn Muslime getötet werden, werden sie ‘Sieg dem Herrn Ram’ rufen”, laut.

Innerhalb der indischen Regierung gibt es niemanden, der für Muslime spricht. Zum ersten Mal seit der Unabhängigkeit 1947 gibt es keinen oder sogar kein Mitglied des Parlaments in der regierenden Partei. Es gibt keinen einzigen muslimischen Chief Minister in einem der 28 Bundesstaaten Indiens, und Uttar Pradesh, wo Ayodhya liegt, wird von einem in Safran gekleideten hinduistischen Mönch regiert, der nicht einmal höfliche Eid-Glückwünsche von seinem Social-Media-Profil sendet.

In den letzten Wochen konnte bei Muslimen in ganz Delhi und den Bundesstaaten Uttar Pradesh, Uttarakhand, Haryana und Madhya Pradesh im Norden und Zentrum Indiens eine neue, wenn auch undefinierbare Furcht wahrgenommen werden. Überall gibt es eine laute und aufdringliche Aggressivität der Anhänger des Herrn Ram. In Delhi zog ein langer Motorrad- und Fahrradkorso mit strahlenden Gläubigen an der mittelalterlichen India Ghata Moschee vorbei, nur wenige Meter von der historischen Jama Masjid entfernt. Der nachmittägliche muslimische Gebetsruf ging im Lärm von Jai Shri Ram unter, das von in Safran gekleideten hinduistischen Gläubigen von Motorrädern, Lastwagen und Jeeps aus gerufen wurde.

Auch der gehobenere Khan Market war mit Safran-Bunting und dem “Ram dhun”, oder devotionalem Lied, das von Lautsprechern ertönte, als ich dort war. Die Teilnahme am benachbarten Pandara Road Moschee war auf ein Tröpfeln zurückgegangen, da die Gläubigen es vorzogen, zu Hause zu beten.

Auch an anderen Orten zwang dieser einzigartige aggressive Hindutva-Stil in Städten, Kleinstädten und Dörfern im Norden Indiens Muslime, zu Hause zu bleiben. Im nordindischen Bundesstaat Uttarakhand wurden Bilder des Herrn Ram von oben bis unten an der alten Uhrturm projiziert. Es ist derselbe Bundesstaat, in dem Schilder mit der Aufschrift “Keine Muslime erlaubt” vor muslimischen Geschäften in Purola auftauchten. Viele zogen weg aus Angst. Einige kamen zurück, andere nicht.

In Meerut, im westlichen Bundesstaat Uttar Pradesh, zögerten kleine Händler und Geschäftsleute in der Stadt Anfang Januar, Reisepläne zu machen. Viele stornierten ihre Zugbuchungen auf Rat älterer Familienmitglieder. Hochzeiten wurden verschoben oder die Feiern verkleinert.

In den gehobenen Satellitenstädten Gurugram und Noida in der Nähe von Delhi, wo ich lebe, haben Darstellungen von Schwertern, Gemälden eines muskulösen Herrn Ram und Feierlichkeiten im Vorfeld der Einweihung der Gottheit muslimische Bewohner in ihre privaten Räume getrieben. Die üblichen Begrüßungen von Namaskar und Guten Morgen in den frühen Morgenstunden wurden durch Rufe von Jai Shri Ram ersetzt.

Inzwischen wurden muslimische Studenten immer wieder . Manchmal wird der Vorwand ihrer muslimischen Fleischessgewohnheiten genannt. Andere Male ist es ihre “pakistanische” Identität; in vielen jungen Köpfen in Indien unter Premierminister Narendra Modi ist ein indischer Muslim kein Inder und gehört hier nicht her.

Eine muslimische Journalistin, die Ayodhya besuchte, um die Tempelweihe zu berichten, erzählte mir, dass sie sich gezwungen sah, einen hinduistischen Bindi zu tragen und darüber nachgedacht hat, vor der Zeremonie in der nächsten Woche zurückzukehren. Es ist dieses Gefühl der Entfremdung – sogar der Angst -, das einen Muslim ständig begleitet. Ein Muslim fühlt sich heute eingeengt und allein.

Indiens Muslime durchleben seit Modi und seinen hindu-nationalistischen Kräften 2014 an der Macht sind, einen langen und einschüchternden Winter. Wenn er am Montag an der Eröffnung des Ram-Tempels teilnimmt, ist unsere Befürchtung, dass es von hier an nur noch schlimmer wird.