Die Verbindung zwischen der Auferstehung und den Wahlen

(SeaPRwire) –   Ich besuchte vor kurzem eine Beerdigung. Es war ein alter Freund und ehemaliger Kollege. Der große “C”, vor sechs Jahren diagnostiziert. Er überlebte die erste Diagnose um fünf Jahre, aber letztendlich holte es ihn ein. Hervorragender Gottesdienst, schöne Musik, gute Predigt, viele berührende Momente. Ich traf Dutzende von Menschen, die ich seit Jahren nicht gesehen hatte. Alles wie es sein sollte.

Außer für eine Sache. Der Gottesdienst wurde als “Auferstehungs”-Feier angekündigt. Das gedruckte Gottesdienstblatt sagte es. Der Prediger sagte es. Einige der Lieder sagten es. Aber die Auferstehung selbst – ein neues leibliches Leben in Gottes endlicher neuer Schöpfung – war auffallend durch ihr fast völliges Fehlen. Und das ist ein Problem. Nicht nur, weil die meisten Menschen in unserer Kultur nicht wissen, was “Auferstehung” bedeutet, sondern weil sie nicht wissen, warum es wichtig ist.

Die Auferstehung ist wichtig, weil das, was Sie letztendlich hoffen, den Menschen beeinflusst, der Sie jetzt sind. Genauer gesagt ist es wichtig, weil Menschen, die wirklich an die Auferstehung glauben, einen anderen Ansatz für das ganze Leben haben – einschließlich der Politik. Einschließlich von Fragen der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit auf allen Ebenen. Einschließlich, wage ich zu sagen, der Stimmabgabe und Wahlen. Das betrifft uns alle.

Also was bedeutet Auferstehung? Die meisten Menschen heute nehmen an, dass es eine elegante Art ist, “Leben nach dem Tod” zu sagen. Das wäre sicherlich das, was ich von diesem Gottesdienst mitgenommen hätte. Aber “Auferstehung” bedeutete nie “Leben nach dem Tod” oder “in den Himmel kommen”. Viele Menschen zu Jesu Zeit glaubten auf eine Weise an “Leben nach dem Tod”, aber waren dennoch von Rede von “Auferstehung” schockiert. Das liegt daran, dass “Auferstehung” immer bedeutete, dass Menschen, die physisch tot waren, zu einem neuen Leben zurückkamen – zu einem neuen leiblichen Leben. Was auch immer wir unter (die Bibel sagt tatsächlich sehr wenig darüber) verstehen mögen, “Auferstehung” ist ein weiterer Schritt. Es ist das Leben nach “Leben nach dem Tod”. Wo auch immer Jesus nach seinem furchtbaren Tod war, er wurde erst am dritten Tag wieder auferweckt. “Auferstehung” ist der letzte Abschnitt in einer zweistufigen postmortalen Reise. Damit beginnt eine neue Welt, voller Möglichkeiten.

Der auferstandene Leib Jesu war das erste Element in Gottes lang versprochener “neuen Schöpfung”. Ein kleiner Vorgeschmack der endgültigen Zukunft, der in unsere überraschte und unvorbereitete Gegenwart kommt. Und der das Projekt der neuen Schöpfung einleitet, das bis heute andauert.

Die meisten Menschen in unserer Welt, einschließlich der meisten Kirchgänger, haben dies nie so erklärt bekommen. Das beraubt uns als Einzelne unserer letzten Hoffnung und lässt uns mit “Himmelskuchen wenn du stirbst” zurück, was nie die ursprüngliche christliche Vision war. Insbesondere beraubt es uns der Motivation, für Gottes neue Schöpfung in der Gegenwart zu arbeiten. Und das bedeutet das öffentliche Leben – Gerechtigkeit, Politik, Abstimmungen – und alles, was damit zusammenhängt.

Hier ist der Punkt: Jesu Auferstehung bedeutet nicht “Er ist in den Himmel gegangen, so dass wir auch dorthin können” (obwohl man verziehen werden könnte, wenn man dachte, es bedeute das, angesichts der vielen Predigten sowohl bei Beerdigungen als auch an Ostern). Es bedeutet, “In Jesus hat Gott seinen Plan eingeleitet, die Schöpfung als Ganzes neu zu gestalten, und wenn du ein Nachfolger Jesu bist, darfst du jetzt schon Teil davon sein.” Was Gott für Jesus tat, persönlich und unmittelbar, ist das, was er für die ganze Welt plant. Und das Projekt ist bereits im Gange.

Wie funktioniert das? Eine Möglichkeit, es auszudrücken ist zu sagen, dass Gott beabsichtigt, die ganze Welt am Ende wieder in Ordnung zu bringen. Dies wird eine große Tat der totalen neuen Schöpfung sein, für die Jesu Auferstehung das Vorzeigebeispiel ist. In der gegenwärtigen Zeit stellt Gott jedoch Menschen wieder her – Frauen, Männer, Kinder -, indem er sie durch den Glauben an Jesus zum Leben bringt und ihr Leben durch seinen Geist formt. Und er tut dies, damit sie hier und jetzt zu “Wiederherstellungs”-Menschen für die Welt werden können. In der Zukunft wird Gott die Welt wieder in Ordnung bringen; in der Gegenwart stellt Gott also Menschen wieder her.

Und die “wiederhergestellten” Menschen sind dazu berufen, “wiederherstellende” Menschen zu sein, Bergpredigt-Menschen, Liebhaber von Gerechtigkeit und Frieden, in und für Gottes Welt. Sie sollen Zeichen der neuen Schöpfung sein, die mit Jesu Auferstehung begann. Sie sollen hier und jetzt weitere Zeichen dieser neuen Welt schaffen. Die ganze Kirche und jeder Einzelne ist dazu berufen, ein kleines Modell der neuen Schöpfung zu werden.

Und diese neue Schöpfung umfasst (was wir) soziale Reform nennen. Schau dir die entsprechenden Bibelstellen an. Die Psalmen skizzieren die ideale Gesellschaft: Im Psalm 72 hat die oberste Priorität Gottes auserwähltem König, sich um die Schwachen, Armen und Hilflosen zu kümmern. Die Propheten fügen ihre dramatischen Bilder hinzu, wie in Jesaja 11, wo der Wolf und das Lamm zusammen liegen werden. (Sie versuchten das in einem Zoo in Kalifornien, und es funktionierte gut, solange sie jeden Tag ein neues Lamm einsetzten.) Bereits zu Jesu Zeit interpretierten einige jüdische Lehrer Jesajas Bild von der friedfertigen Welt im Sinne von verfeindeten Nationen, die Versöhnung finden. Jesus verkündete, dass die Zeit gekommen sei für diese neue Art des Friedens. Paulus griff dieses Thema auf und sah die Kirche von Natur aus als eine multikulturelle, multiethnische Gesellschaft ohne soziale Klassen oder Geschlechterhierarchie, als ein Vorzeichen und Vorgeschmack der kommenden neuen Schöpfung von Gerechtigkeit und Frieden.

Die Tragödie in den westlichen Kirchen ist, dass sowohl die “Konservativen” als auch die “Liberalen” sich durch ein Missverständnis der “Auferstehung” ihrer ganzen Botschaft beraubt haben. Die Konservativen, die den Menschen gerne sagen möchten, wie sie in den Himmel kommen, betrachten jeden Versuch, die gegenwärtige Welt zu verbessern, als Ablenkung und nicht erkennend, dass mit Jesu Auferstehung die neue Schöpfung bereits eingeleitet wurde. Die Liberalen, denen man lange beigebracht hat, dass die Wissenschaft Jesu Auferstehung widerlegt habe, verwerfen deren Bedeutung und verfolgen ihre eigene Vision sozialer Verbesserung.

Daher der unheilige Stillstand: Liberale Christen sagen “Gerechtigkeit und Frieden”, aber leugnen die Auferstehung; konservative Christen sagen “Auferstehung”, meinen aber “in den Himmel kommen”. Das Problem ist, dass der Versuch, das Ergebnis (soziale Gerechtigkeit) ohne die Ressource (Jesu Auferstehung) zu erreichen, auf Sand gebaut ist. Genau wie ein “Himmel”, der keine “neue Schöpfung” ist, leer (und unbiblisch) ist, ist auch ein liberales Programm, das nicht in der Auferstehung verwurzelt ist, führungslos. Das 18. Jahrhundert versuchte mit der Aufklärung diesen Versuch (Reform ohne Auferstehung), und offensichtlich hat es nicht funktioniert. Nein: Gerade weil Gott Jesus von den Toten auferweckt hat, ist die endgültige neue Schöpfung verheißen, und die gegenwärtige neue Schöpfung wird möglich.

Ein wahres Verständnis der neuen Schöpfung beginnt stattdessen mit der Osterbotschaft über Jesu neues leibliches Leben und dem mächtigen Geschenk seines Geistes. Es fließt in schöpferische, heilende und wiederherstellende Arbeit in Gottes Welt – einschließlich natürlich des politischen und öffentlichen Lebens. Diese Erkenntnis durchschneidet unsere gegenwärtigen Kulturkriege, in denen sich Teile halb erinnerter “Religion” mit Teilen halb verstandener “Politik” vermischen. Es ist an der Zeit, die Bedingungen sowohl der Debatte als auch des Handelns neu zu setzen. Wenn man die Auferstehung richtig versteht, werden sich die politischen Prioritäten, einschließlich weiser Stimmabgabe, von selbst neu ordnen.

Das ist die Hoffnung. Und in dem Neuen Testament bedeutet “Hoffnung” nicht “Optimismus” oder “immer das Positive sehen”. Es bedeutet Jesus.