Die Wiederauferstehung des globalen Anti-Amerikanismus

(SeaPRwire) –   Wenn man sich die Beliebtheit Amerikas in der ganzen Welt seit dem Zweiten Weltkrieg ansieht, gibt es zwei tiefe Kluften: die Invasion des Irak im Jahr 2003 und die Wahl von Donald Trump 13 Jahre später.

Sie sind miteinander verbunden: Jedes Ereignis deutet auf ein Amerika der Testosteron und Prahlerei, der Fremdenfeindlichkeit und des Nationalismus, nach meiner Pfeife oder gar nicht hin.

Beides sind Versionen des 21. Jahrhunderts des hässlichen Amerikaners, einem Stereotyp aus den 1950er Jahren.

Zwischen 2017 und 2020, während der Trump-Regierung, sank die Beliebtheit der USA in jeder großen Region der Welt, am tiefsten bei unseren wichtigsten Sicherheits- und Handelspartnern. Wir gingen von einer Beliebtheit in den 70ern auf die 20er und 30er zurück.

Unter Joe Biden baute die USA viel von ihrer internationalen Glaubwürdigkeit aus den Hochzeiten der Obama-Jahre wieder auf – wir haben eine mittlere Beliebtheit von 62% – und in einigen Regionen nähern sich unsere Beliebtheit den Obama-Niveaus wieder an.

Jetzt mit Amerikas Unterstützung für Israel im Israel-Hamas-Krieg kommen diese alten anti-amerikanischen Gefühle in der ganzen Welt wieder hoch.

Bei einer Wahlkampfveranstaltung im Dezember deutete Präsident Biden an, dass Amerika und Israel weltweit an Unterstützung verlieren. Einige Tage später stimmte die UN-Generalversammlung mit einer Mehrheit von 153 Staaten für und nur 10 dagegen (einer davon die USA) überwiegend für eine Waffenruhe in Gaza.

Wir stehen vor einer langen Phase globalen Anti-Amerikanismus.

* * *

Die Sorge um Amerikas Image in der Welt ist in unserer DNA als Nation verankert.

Im Jahr 1630 sagte John Winthrop in seiner berühmten Predigt, die er an Bord des Schiffs Arabella auf dem Weg zur Massachusetts Bay Colony hielt – BEVOR er überhaupt einen Fuß in Amerika gesetzt hatte – dass Amerika als “Stadt auf dem Hügel” gesehen werden würde.

Der nächste Satz lautete: “Die Augen aller Menschen ruhen auf uns.”

Der einleitende Absatz der Unabhängigkeitserklärung begründet Amerikas historische Trennung von England mit “einer anständigen Rücksichtnahme auf die Meinung der Menschheit”.

Die Gründer legten großen Wert auf die Meinung der Menschheit, ein Wort, das dreimal in der Unabhängigkeitserklärung vorkommt. Sie dachten an Ruhm, ihr Image und daran, wie sie sich der Welt präsentierten. Von Anfang an war Amerika sowohl eine revolutionäre neue Welt als auch ein Vorbild für die alte Welt.

Von Anfang an waren wir auch ein bisschen narzisstisch und glaubten, dass “die Augen der Welt auf uns ruhen”.

Jedes Land hat eine Version davon, aber im Fall der USA ist es wahrer als irgendwo sonst.

Amerikas Ruf im Ausland hat sich in zweieinhalb Jahrhunderten verändert. Wir entwickelten uns von einer aufstrebenden revolutionären Nation, die “den Schuss um die Welt” abfeuerte, einem kühnen Außenseiter, zur globalen Supermacht.

Wir gingen von dieser Stadt auf dem Hügel zu einer Nation, die über den gesamten Kontinent einen Bürgerkrieg über die Sklaverei führte, zur Nation, die im Ersten Weltkrieg “die Welt für die Demokratie sicher machte”, wie Woodrow Wilson sagte.

Das Ideal hallte nach. Wie der verstorbene Henry Kissinger sagte, musste jeder amerikanische Präsident seit Wilson im Demokratiepromotionsgeschäft sein und etwas von einem außenpolitischen Idealisten.

Im Zweiten Weltkrieg waren wir der “Arsenal der Demokratie”, wie es FDR nannte. (Ein Begriff, auf den Joe Biden kürzlich in seiner Rede im Oval Office zu Israel anspielte.)

Aber während des Kalten Krieges wurden wir oft als grob und rücksichtslos angesehen. Der hässliche Amerikaner auf Steroiden. Sich auf autoritäre Regierungen stützend, solange sie antikommunistisch waren. Sicherheit vor Demokratie stellend. Nicht unseren eigenen Idealen gerecht werdend.

Mit dem Fall der Sowjetunion wurde die USA zur einzigen Supermacht, und der “Washingtoner Konsens” herrschte vor – demokratischer Freihandelskapitalismus war der Weg zu Wohlstand und Sicherheit.

Wir haben viel von diesem Goodwill mit der Invasion des Irak nach 9/11 verspielt.

Wir sehen heute ein Echo davon in der weltweiten Missbilligung der standhaften Unterstützung Amerikas für Israel.

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Ich war Unterstaatssekretär für öffentliche Diplomatie und öffentliche Angelegenheiten unter Präsident Obama.

Also, was ist öffentliche Diplomatie? Es sollte eine einfache Frage sein, aber das ist es nicht. Wenn man 10 Diplomaten fragt, bekommt man 10 verschiedene Definitionen.

Die beste Definition ist meiner Meinung nach Joseph Nyes “soft power”.

Es geht nicht um Geschütze und Butter, sondern um Musik und Filme, Kultur und Ideen.

Meine Aufgabe war es, mich um Amerikas Image im Ausland zu kümmern und dabei zu helfen, es zu formen.

Nach einigen Monaten im Außenministerium hatte ich eine Townhall-Veranstaltung, und ein leitender Diplomat fragte mich, wer Amerikas effektivster öffentlicher Diplomat sei.

Ich sagte, dass es eine schwierige Frage sei, weil ich es schwierig fand, zwischen Taylor Swift und Beyoncé zu wählen.

Ich wollte nicht witzig sein.

Meistens isst Kultur Politik zum Frühstück, was Einfluss angeht.

Außer zu Zeiten wie der Gegenwart.

Wenn die Politik, besonders unpopuläre Politik, einen überproportionalen Einfluss hat – die Invasion des Irak, Trumps “Muslim Ban”, die Unterstützung der USA für Israel – untergräbt sie die Macht der amerikanischen Kultur.

Zum Beispiel gab es nach der Invasion des Irak einen statistisch signifikanten Rückgang des Coca-Cola-Verkaufs in mehreren Ländern und Proteste, die sich gegen den amerikanischen Softdrink-Hersteller richteten. In einer Studie zu der Zeit wurde darauf hingewiesen, dass die Popularität der amerikanischen Kultur global sei, “doch allgemein wird die Verbreitung von US-Ideen und -Bräuchen in fast jedem Land missbilligt”.

Jetzt gibt es arabische Boykotte amerikanischer Unternehmen und das Internet ist voll mit Bildern leerer McDonald’s, Starbucks und Domino Pizzas im Nahen Osten.

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Die Marke Amerika verschob sich während der Obama-Regierung. Und es lag nicht nur daran, dass Barack Obama der erste schwarze Präsident und eine außergewöhnlich populäre Figur auf der Weltbühne war.

Mit dem Aufstieg des Internets und der sozialen Medien – alles von amerikanischen Unternehmen vorangetrieben – mutierte Amerika vom Land der Raketen und McDonalds zum Land des World Wide Webs und der integrierten Schaltungen. Wir wurden zum Leuchtturm der Innovation – der technologischen Stadt auf dem Hügel.

Als ich im Außenministerium war, fragten ausländische Beamte mich nicht, Meetings im Weißen Haus zu organisieren, sondern sie bettelten um Kontakte zu Google, Apple, Facebook und Microsoft.

Die Wahl von Donald Trump änderte viel davon. Innerhalb eines Jahres hatte die USA in der ganzen Welt eine niedrigere Beliebtheit als selbst während der Invasion des Irak. Es lag nicht nur an der einwanderungs- und muslimfeindlichen Rhetorik, den “Dreckslöchern”, der Geringschätzung für die NATO und unsere traditionellen Bündnisse – wir bekamen während COVID einen enormen Schlag: Das Land, das das iPhone erfand, konnte nicht genug Wattestäbchen herstellen.

Zwischen 2017 und 2020 sank die Beliebtheit der USA in jeder großen Region der Welt, am stärksten bei unseren wichtigsten Sicherheits- und Handelspartnern. Frankreich und Deutschland wiesen die größten Rückgänge auf. Wir stürzten von einer Beliebtheit in den 70ern auf die 20er und 30er ab. Der größte Rückgang bei unseren engsten Nachbarn Kanada und Mexiko.

In Großbritannien lag Trumps Beliebtheit am Ende seiner Amtszeit bei einem Punkt unter Putins, bei 18% gegenüber Putins 19%.

Diese Zahlen haben sich unter Biden in der ganzen Welt erholt. Aber es ist nicht ganz dasselbe. Biden sagte, Amerika sei zurückgekehrt, und unsere Verbündeten begrüßten das, aber fragten: Wie lange?

Es ist eine berechtigte Frage.

Soziale Medien zeigen nicht nur die guten Seiten der US-Kultur, sondern auch den 6. Januar und Regierungsschließungen. Der 6. Januar ist ein unauslöschliches Bild vom Niedergang der amerikanischen Republik.

Wir sind nicht mehr das Vorbild der Demokratie, das wir einmal waren.

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