(SeaPRwire) – Früher diesen Monat veröffentlichten zwei indische Schriftsteller einen Brief an ihren Premierminister Narendra Modi. Geschrieben in lyrischer Form und betitelt “Forever In Our Hearts” erzählt er von seinen Errungenschaften und lobt ihn in sehr überschwänglicher Sprache. “Mit Mut und Weisheit/zeigst du Bürgern den Weg”, schwärmt es. “Oh Modi, oh Modi/ihre Hoffnungen schwanken nie/Ein Volksheld, in dem sie Licht sehen/Oh Modi, oh Modi, führend Tag und Nacht.”
Diese Hingabe fängt das Wesen von Modis Popularität ein. Viele respektieren ihn einfach; viele andere scheinen ihn geradezu anzubeten. Er ist bei einer großen Mehrheit des Landes beliebt, wie seine Zustimmungsrate beweist, die Anfang dieses Jahres auf einen neuen Höchststand von stieg. Ein Sieg bei der – die nächste Woche beginnt – wird weitgehend erwartet.
Es gibt vieles, was Modis Beliebtheit erklärt. Dazu gehören seine Persönlichkeit (Anhänger sehen ihn als unkorrumpierbar), seine Führungs- und Regierungsstile sowie seine politischen Errungenschaften im In- und Ausland – nicht zu vergessen eine starke Partei und die Maschinerie hinter ihm. Vor allem aber und womöglich am besorgniserregendsten hat er Millionen durch die aggressive Hindu-Nationalismus seiner Regierung gewonnen. Dazu gehören Gesetze und Regelungen, die Muslime diskriminieren (wie das Verbot muslimischer Flüchtlinge aus den Nachbarländern in einigen Bundesstaaten und das Streichen muslimischer Geschichtsabschnitte aus Schulbüchern). Einige Parteikollegen und -Anhänger Modis haben sich zu Lynchmorden und religiösen Angriffen geäußert, und das Land hat eine wachsende Zahl von Angriffen auf religiöse Minderheiten erlebt. Modianhänger haben auch Verschwörungstheorien gegen Muslime in Umlauf gebracht (einschließlich der “Love Jihad”-Theorie, die grundlos behauptet, dass muslimische Männer hinduistische Frauen heiraten, um sie zum Übertritt zu zwingen). All dies hat sich vor dem schrumpfenden Raum für abweichende Meinungen abgespielt, mit zunehmender Zensur und einem Rückzug der Zivilgesellschaft.
Nicht alles davon ist beispiellos. Auch vor Modi erlebte Indien religiöse Spannungen (und Gewalt). Muslime waren traditionell die am meisten gefährdete Gruppe, aber kommunale Spannungen haben auch Christen und Sikhs geschadet. Es gab auch Phasen, in denen die Demokratie zu kämpfen hatte – einschließlich des Ausnahmezustands zwischen 1975 und 1977. Dieser wurde von der damaligen Regierung unter Indira Gandhi (von der Kongresspartei) verhängt, um nach massiven Protesten der Opposition für Recht und Ordnung zu sorgen. Aber diese Fälle waren episodisch. Was heute passiert, ist kontinuierlich und größer angelegt. Und vieles davon – einschließlich offener Unterstützung durch den Premierminister – ist ganz neu.
Die Handlungen der Modi-Ära sind so umstritten, weil Indien eine alte demokratische Tradition hat. Aber während diese Modi-fizierung Indiens von vielen Bürgern – insbesondere Muslime – missbilligt wird, findet sie bei zu vielen Unterstützern statt, um sie als vollständigen Angriff auf den öffentlichen Willen zu bezeichnen. Es mag die Tyrannei der Mehrheit sein, aber sie genießt auch ein öffentliches Mandat.
Für Modi und seine gewaltige Anhängerschaft ist dieses neue Indien innerhalb und außerhalb des Landes stärker, selbstbewusster und völlig demokratisch. Es liefert bahnbrechende Errungenschaften – von der Digitalisierung bis zum Aufstieg zur führenden Volkswirtschaft. Die Modi-fizierung Indiens hat Widerstand und sogar Kritik hervorgerufen. Aber selten hat Modi bei einer neuen Politik oder Gesetzgebung zurückgerudert – und nie bei religiös motivierten Fragen. Dasselbe wird wahrscheinlich auch in einer dritten Modi-Amtszeit gelten.
Auch auf internationaler Ebene hat Modis Politik umfangreiche Kritik hervorgerufen. Doch ausländische Regierungen sind nicht in der Lage, etwas dagegen zu unternehmen. Der Westen betrachtet Indien aufgrund seiner Größe, seines Militärs und seiner wirtschaftlichen Macht als einen entscheidenden Partner bei Bemühungen, China entgegenzuwirken. Weite Teile der Welt sehen Indien als Partner in dieser oder anderen Fragen. Es besteht wenig Appetit, Indien wegen innerer Angelegenheiten unter Druck zu setzen oder Druck auszuüben, den Kurs zu ändern. Es ist also Indien, nicht seine Kritiker, das Verhandlungsmacht besitzt.
Es bleibt also wenig andere Wahl, als die Realität eines von Modi geprägten Indiens anzuerkennen und dass Indien das sein wird, was Modi und so viele seiner Landsleute wollen. Für den Westen ist dies einfach, wenn reine strategische Überlegungen leiten. Sicher gibt es indische Positionen – wie die Hinwendung zur Multipolarität, die die Macht der USA verwässern könnte, und die andauernde Partnerschaft mit Russland – die westlichen Hauptstädten nicht gefallen. Dennoch könnte die Modi-fizierung Indiens die Interessen der USA und ihrer Verbündeten untergraben. So möchte Washington, dass Indien mehr ausländische Technologieunternehmen anzieht, um deren Präsenz in China zu verringern. Doch Neu Delhis Regulierungen für soziale Medieninhalte könnten einige davon abschrecken. Eine dritte Modi-Amtszeit könnte auch mehr kommunale Unruhen nach sich ziehen und die außenpolitische Bandbreite seiner Regierung binden.
Das alles gesagt, ist die Modi-fizierung Indiens nicht unumkehrbar. Ob nach seiner dritten Amtszeit oder später – der heute 73-jährige Modi wird sich irgendwann zurückziehen müssen. Ohne den wild populären Anführer könnte sich die BJP ohne einen Mann, der so eng mit der Partei verbunden ist, schwer tun. Dies könnte eine Chance für den Kongress bieten, der seit dem Machtverlust 2014 schwächelt.
Politische Möglichkeiten könnten sich auch für neue BJP-Führer mit anderen Ideen und Politiken ergeben. Vieles wird davon abhängen, wer Modi als Parteichef nachfolgt. Der Innenminister Amit Shah und der Chief Minister von Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, sind glühende und manchmal radikale Verfechter des Hindu-Nationalismus. Andere mögliche Nachfolger sind gemäßigter.
Dennoch ist vorerst und sicherlich unmittelbar nach dem 1. Juni keine Änderung der Modi-fizierung Indiens zu erwarten.
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