(SeaPRwire) – Der heilige Monat des Fastens begann in diesem Jahr früh für Muslime im Gazastreifen. In gewisser Weise fasten wir schon seit Oktober. Aber aus tragischen Gründen.
Ramadan hat einen besonderen Platz im Herzen jedes Muslims. Wir warten das ganze Jahr darauf. Als kleines Kind erinnere ich mich an meine Aufregung, wenn ich bunte Laternen am Haus aufhing. Meine Eltern lehrten meine Geschwister und mich, von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang keine Nahrung und Getränke zu sich zu nehmen, und vermittelten uns die Idee des Fastens – sich selbst zu zügeln, die Seele von weltlichen Begierden zu befreien und den Geist von bösen Impulsen fernzuhalten, und Gutes für die Menschen um uns herum zu tun.
Nichts hätte mich auf Ramadan in diesem Jahr vorbereiten können. Ich war mir nicht sicher, ob ich bis Ramadan überleben würde – mindestens 800 Menschen im Gazastreifen wurden seit dem 7. Oktober getötet, und 80% der Bevölkerung sind obdachlos. Für diejenigen von uns, die das Glück hatten am Leben zu bleiben, sind wir seit Monaten von Ort zu Ort geflohen, ohne die spärliche Nahrung der Familien essen zu wollen, die uns großzügig beherbergten, unfähig Nahrung auf den Märkten zu finden oder sich das Wenige, was es gibt, leisten zu können.
Seit Ramadan letztes Jahr ist mein Leben auf den Kopf gestellt worden. Mein Haus in Gaza-Stadt, wo meine Kinder und ich früher Ramadan-Lichter aufgehängt haben, ist jetzt zerstört und meine Familie zerstreut.
Ich erwachte am Montag, dem ersten Tag des Fastens, eine Stunde vor Sonnenaufgang, um die Vormahlzeit namens suhour vorzubereiten. Normalerweise ist dies ein Moment tiefer Freude und Spiritualität, aber in diesem Jahr konnte ich meine Tränen nicht zurückhalten. Die Moscheen liegen in Trümmern, so dass die Nachbarn aus eigener Initiative den Gebetsruf ausführten. Suhour bestand aus steinhart gewordenem Brot, das ich aus Hirse, Mais, Sojabohnen und sogar Vogelfutter herstellte, das wir finden und mahlen konnten. Der sandige Geschmack wurde dadurch gemildert, dass wir es in das Olivenöl tauchen konnten, das wir aus unseren eigenen Olivenbäumen vor dem Krieg gepresst hatten, das ich in der verlassenen Wohnung meines Vaters in Gaza-Stadt fand. Es schmerzte mich, unseren Nachbarn nicht wie üblich vom üppig gedeckten Tisch anbieten zu können, wie der Prophet Mohammed es empfiehlt.
Für unsere erste Mahlzeit nach dem Fasten hatte ich zwei kleine Tüten Nudeln aufgehoben. Obwohl sie von Motten befallen waren, gelang es mir, die Nudeln zu reinigen und zu kochen und sie mit Tomatensoße für iftar zu servieren. Früher bereitete ich die nächste iftar-Mahlzeit am Abend zuvor teilweise vor, so dass meine Fastenstunden sich auf den Gottesdienst konzentrieren konnten. Bei so viel Knappheit ist dies jetzt ein ferner Traum.
In früheren Jahren besuchten wir nach iftar die Moschee zum Gebet und dann unsere engen Verwandten und teilten qatayef, einen frittierten Ramadan-Nachtisch, der in Sirup getränkt war. Diese Besuche boten die Gelegenheit, denjenigen zu verzeihen, die uns womöglich Unrecht getan hatten und stärkten unser soziales Gefüge. Da so viele Moscheen zerstört sind und es an qatayef und Lebensmitteln mangelt, kann ich nicht mit meinen Eltern, Geschwistern, deren Ehepartnern und Kindern feiern.
Stattdessen beteten meine Familie und die Freunde, bei denen wir untergekommen sind, zusammen – 16 von uns gedrängt in der kleinen Wohnung in Gaza-Stadt. Wir alle spüren schmerzlich das Fehlen von Freunden und Verwandten, die anderswo Schutz suchen. Obwohl viele von ihnen weniger als 10 Meilen entfernt sind, trennen uns israelische Panzer und Soldaten, die die Reise unmöglich oder zu gefährlich machen. Aber wir haben auch Familienmitglieder verloren, die von israelischen Luftangriffen, Panzern oder Scharfschützen getötet wurden.
Gestern hatte meine 18-jährige Tochter Rana einen Weinkrampf. Als sie sich schließlich beruhigt hatte, fragte sie: “Mama, wie lange müssen wir noch in diesem Alptraum leben? Ich will nach Hause gehen. Ich will in meinem Bett schlafen und meine Sachen um mich haben.” Rana war bisher stark und erzählte Witze, um unsere Stimmung aufzuhellen und uns während der Bombardierungen ruhig zu halten. Aber der Beginn eines Ramadans, der von Gewalt und Trauer erfüllt ist, trieb sie schließlich in die Enge.
Es wäre leicht, den Glauben zu verlieren, wenn uns Ungerechtigkeit umgibt. Aber überraschenderweise hat der Beginn des heiligen Monats meinen Glauben in gewisser Weise vertieft.
Ich wünsche mir in diesem Jahr, dass das Fasten nur der Reinigung unserer Seele von den irdischen Begierden des Körpers diente. Aber für uns Gazaner bedeutete es auch, das Leben ohne viele geliebte Menschen zu lernen. Ich hoffe, dass sie jetzt an einem besseren Ort sind.
Für diejenigen von uns, die weiterleben, denken wir auch an die Häuser und Gemeinschaften, die wir mit Liebe und Sorgfalt aufgebaut haben und die es nun nicht mehr gibt. Auch wenn der Krieg nach Ramadan, wie wir alle innig hoffen, endet, wissen die Menschen im Gazastreifen, dass nichts mehr so sein wird wie früher.
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